:تنويه

كافة حقوق الموادّ المنشورة في مدوّنتي "خواطر وأفكار" و "لوحات عالمية" محفوظة للمؤلف علي هادي اليامي ومحميّة بموجب قوانين حقوق النشر والملكية الفكرية. ولا يجوز نسخ هذه الموادّ أو إعادة إنتاجها أو نشرها أو تعديلها أو اقتباسها لخلق عمل جديد أو إرسالها أو ترجمتها أو إذاعتها أو إتاحتها للجمهور بأيّ شكل دون الحصول على إذن مسبق

Friday, January 19, 2018

موت صغير


"موت صغير" رواية محكمة، وكاتبها محمّد حسن علوان يبدو متمكّنا وملمّاً بأدوات الكتابة الروائية. وبدون تحيّز أو مبالغة، أقول إنها أفضل رواية سعودية قرأتها حتى الآن. ولم يكن مستغربا أن تفوز، وبجدارة، بالجائزة العالمية للرواية العربية.
ومن الواضح أن الكاتب جَهِد كثيرا في جمع المعلومات الضرورية عن شخصيّات وأحداث الرواية وقرأ كثيرا في التاريخ والجغرافيا والسياسة وفي تاريخ التصوّف خاصّة.
وكلّ هذه المعارف وغيرها ساعدته ولا شكّ في تشييد بنيان روايته، ثم أضاف إليها الكثير من مخيّلته الثرّة والمبدعة. وقد فعل كلّ ذلك بإتقان يشي بموهبته وقدرته الممتازة على أن يكتب سردا متماسكا وممتعا، مع أحداث وشخصيات كثيرة تنمو وتتطوّر بوتيرة سلسة ومقنعة.
ويُحمد للكاتب انه على الرغم من هذا الكمّ الكبير من المعلومات التاريخية التي وظّفها في الرواية، إلا انه حرص على ألا يطغى التاريخ على السرد ولم ينسَ انه يكتب رواية في المقام الأوّل.
عنوان الرواية مستمدّ من عبارة مشهورة لبطلها الشيخ محيي الدين ابن عربيّ يصف فيها الحبّ بأنه موت صغير. والأحداث تأتي على لسان ابن عربيّ نفسه. والرواية تتضمّن العديد من المواقف والقصص التي أجاد الكاتب في تصويرها والتعبير عنها.
ومن بين أقوى أجزاء هذا الكتاب الحوار الذي يدور بين أتباع الشيخ أبي مدين مع الخليفة يعقوب بن إسحاق، وكذلك حوار هذا الخليفة مع الفيلسوف ابن رشد الذي يوبّخ يعقوب على سجنه إيّاه وتحريض الغوغاء عليه ومن ثم تكفيره وإحراق كتبه.
ابن رشد يصل إلى مرّاكش بعد أسبوعين من العفو عنه. وعندما يدخل مجلس الخليفة يسأله عن صحّته، ويومئ ابن رشد برأسه ثم يقول: الحمد لله على كل حال".
ثم يقوده الخليفة بنفسه ليُجلسه إلى جواره ويبادره بالقول: يا أبا الوليد، لقد عفونا عنك وأعدناك إلى مجلسنا. عفا الله عمّا سلف". فيصمت ابن رشد قليلا ثم يقول: إن تعفُ عنّي في الدنيا، فلا أعفو عنك في الآخرة. سيحكم الله بيننا يوم القيامة يا يعقوب".
ثم يولّي ابن رشد ظهره للخليفة ويمشي بخطوات بطيئة جهة الباب، والخليفة مبهوت لا يعرف كيف يتصرّف، وبعض مَن هم حوله يهمهمون وكأنهم ينوبون عن الخليفة في إبداء الاستياء.
بعد ذلك اللقاء بأسابيع، تصعد روح ابن رشد إلى بارئها ويقع نبأ وفاته على الخليفة كالصاعقة، فتضيق به الأرض ويقرّر أن يذهب إلى قصره في مدينة سلا ليسلّي نفسه قريبا من البحر".
وأنا أهمّ بقراءة هذه الرواية، كنت أظنّ أنها ستركّز على تأمّلات وأفكار ابن عربيّ في الدين والحياة وستغيب عنها قصص الحبّ والنساء بحكم أن بطلها رجل دين، وبالتالي ستخلو الرواية من عناصر الإثارة والتشويق اللازمة لنجاح أيّ عمل روائيّ.
لكن مع القراءة سيتبيّن لك انه حتى أهل الله من المتصوّفة والزهّاد يجري عليهم ما يجري على بقيّة الناس من حالات العشق والشغف الحسّيّ بالحياة، دون أن يكون في ذلك ما يخدش مروءتهم أو يحرفهم عن النهج السويّ والسلوك القويم.
ومن القصص البديعة التي تندرج ضمن هذا الباب والتي أبدع الكاتب في تصوير تفاصيلها المدهشة والغريبة قصّة ما حدث في مكّة ثم في بغداد بين الشيخ ابن عربيّ والفتاة الفارسية نظام ابنة الشيخ زاهر الأصفهانيّ.
وأنا اقرأ "موت صغير"، لا أدري لماذا تذكّرت رواية "عزازيل" ليوسف زيدان. ثمّة نقاط شبه بين العملين، فكلاهما يتضمّن عنصر مخطوطات وقصص تصوّف وعشق، لكنّي ازعم أن هذه الرواية أكثر إمتاعا وإحكاما وتشويقا من "عزازيل".
عندما تنتهي من قراءة الرواية، ستكون قد عرفت محيي الدين ابن عربيّ كما لم تعرفه من قبل. ستعرف مثلا انه عانى كثيرا في حياته من تقلّبات السياسة والصراعات بين أهل المذاهب والفرق المختلفة، فهاجر من بلد إلى بلد وجرّب العيش في المنافي أكثر من مرّة ودخل السجن وتعرّض للكثير من العنَت والمشقّة بسبب أفكاره المتفتّحة والجريئة.
"موت صغير" تتضمّن العديد من النقاشات العميقة والحوارات المثيرة للتأمّل، من قبيل الحوار الذي يدور بين ابن عربيّ ومريده سودكين بالقرب من نهاية الرواية. إذ يولد للأخير ولد فيأخذه إلى دارة ابن عربيّ كي يدعو له. والحوار يجري على هذا النحو:
  • ادعُ الله للولد أن يجعله من أهل طريقنا يا سيّدنا.
    - لا يا سودكين، الطريق إلى الحقيقة تتعدّد بتعدّد السالكين.
  • ادعُ الله أن يجعله من أهل السماء يا سيّدنا.
    - لا يا سودكين، إنما أنشأه الله على هذه الأرض فلا يعلو عيها. إنها أمّنا".
  • فادعُ الله أن يريه الحق حقّا ويصرف عنه الشبهات.
    - لا يا سودكين، الكون كلّه شبهة، فأنت لا تعرف منه إلا أنت.
  • إذن ادعُ الله أن يرزقه العلم.
    - لا يا سودكين، العلم يطرد الجهل لكنه لا يجلب السعادة.
  • حسنا، ادعُ الله له بما تشاء يا سيّدنا.
    - أسأل الله أن يجعل قلبه مثل مكّة يُجبى إليها من ثمرات كلّ شيء.
  • آمين، لا حرمنا الله من دعائك الجميل يا سيّدنا.
  • No comments: