المشاركات

Featured Post

رحلة على طريق الحرير

صورة
هناك من العبارات ما يستدعي للذهن عوالم كاملة من صور ورحلات وذكريات، سواءً كانت حقيقية أو متخيّلة. وطريق الحرير هو إحدى هذه العبارات. مجرّد ذكر اسمه يستحضر مناظر لقوافل تمرّ عبر صحارٍ وواحات خالدة، وجِمالٍ محمّلة بنفائس الحرير، ورجالٍ تشعّ أعينهم بالبريق، يرتدون العمائم ويحملون الياقوت واللآليء والتمور والزعفران والفستق من بلاد فارس، والزجاج من مصر، والصِبر وخشب الصندل وشتّى أنواع العطور من الجزيرة العربية. طريق الحرير، أيضا، ما أن يُذكر اسمه حتى تتوارد إلى الذهن إيحاءات وأفكار عن التسامح وامتزاج الحضارات. أصبحت هاتان المفردتان نوعا من مصطلحات العصر الجديد وباتت دلالتهما تخترق كلّ شيء، من الموسيقى العالمية إلى كتب الطبخ النباتي. صورتنا الذهنية عن طريق الحرير قد تكون تشكّلت، إلى حدّ كبير، من خلال مكتشفين جغرافيين من أمثال اوريل ستين وسفن هيدين اللذين أعادا اكتشاف كنوز المنطقة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تلك القصص المثيرة ألهمت فيما بعد سلسلة المغامرات التي يقوم ببطولتها علماء آثار أسطوريون من قبيل ما عرضه فيلم انديانا جونز لـ ستيفن سبيلبيرغ. الرومانسية...

نصوص مترجمة

صورة
○ عندما انعطفت إلى فناء السوق، استقبلني مشهد مبهر من الألوان والأضواء لدرجة أنني توقّفت للحظات مشدوها ومتأمّلا. كان الأمر كما لو أن أحدهم أضاء شمسا أخرى في المكان. كانت الساحة بأكملها حديقة من الفيروزي والوردي والأحمر الداكن والأزرق الداكن، مع لمسات من البنفسجي والأخضر والأصفر، مزروعة بين ممرّات من الطوب البسيط. وتراقصت زخارف عربية بيضاء ضخمة فوق الأقواس. المآذن العظيمة بجانب الحرم، ترتفع من قواعد محاطة بخطّ كوفي بحجم صبيّ، مزيّنة بشبكة من المعيّنات المرصّعة بالجواهر. ثم ظهرت القبّة المزيّنة بألوان البحر التي تتخلّلها خيوط صفراء. وفي الطرف المقابل، لمعت قمّة مئذنة ذهبية. لكن في كلّ هذا التنوّع، كان مبدأ الوحدة يشعل شرارة الحياة في هذا العرض المتوهّج بأكمله. روبرت بايرون ❉ ❉ ❉ ○ ربّما يعود نسبي إلى نبتة في الهند، أو إلى مزهرية فخارية من تراب سيالكوت، وربّما يعود إلى امرأة في بخارى. حرفتي الرسم. بين الحين والآخر، أصنع قفصا من الطلاء، وأبيعه لك، لعل أغنية الخشخاش المحبوسة فيه تُبهج قلبك الموحش. أعلم أن لوحتي خالية من الحياة. وأعلم جيّدا أن حوض ال...

نصوص مترجمة

صورة
من التقاليد التي كانت شائعة في الحكم المغولي، ولم تكن منتشرة على نطاق واسع في العالم الإسلامي، المكانة الرفيعة للمرأة في الأسرة الحاكمة. كانت أوركينا خاتون من أوائل الوصيّات على عرش مملكة تشاغداي، حتى أن الرحّالة وليام روبروك أطلق على دولتها اسم "أوركانوم". وذكر سفير قشتالة روي غونزاليس "خان زاده" زوجة ابن تيمورلنك، التي كان يكنّ لها احتراما كبيرا باعتبارها حفيدة خان القبيلة الذهبية. وروى ماركو بولو أن كوتولون، ابنة كايدو، كانت تملك أرضا وجنودا خاصّين بها، وكان لها الحقّ في اختيار زوجها بنفسها. كانت كوتولون الابنة الوحيدة في عائلة تضمّ 15 ولدا. وساهمت المنافسات مع إخوتها في صغرها في تشكيل شخصيّتها. ولأن والدها، كايدو، كان يميل إلى التقاليد المغولية القديمة، فقد نشأت كوتولون على نمط حياة بدوي. وأكسبها هذا تدريباً متخصّصاً في المصارعة وركوب الخيل وفنون القتال. ويقال إنها رافقت والدها في جميع حملاته عندما نشب خلاف بينه وبين عمّها قوبلاي خان. وبحسب المؤرّخين، اعتاد جنكيز خان تزويج بناته لملوك الدول الحليفة شرط أن يتخلّوا عن زوجاتهم الأخريات. ثم يكلّف ...

رالي: المغامر الحالم

صورة
شكّلت هذه القصّة نهاية قرن من الأحلام الباهرة والمساعي اليائسة والطمع والدناءة و"البطولات" التي لا تُحصى. كانت فترة الاستكشافات بحاجة إلى ضحيّة أخيرة يمثّل بوضوح قوّة وضعف ذلك العصر. وقد تجسّدت الضحيّة في السير والتر رالي. يقال إن رالي (1553-1618) كان أحد أكثر رجال عصره كفاءةً، وكان كلّ ما فيه انعكاسا للعصر الإليزابيثي. وعلى منصّة الإعدام التي واجهها بعد سنوات من مغامراته الاستكشافية قال: لقد كنت جنديّا وبحّارا ورجل بلاط، وكلّها مسارات اختلط فيها الشرّ بالرذيلة". كان رالي متفوّقا في هذه الصفات على معظم الرجال. وإليه يعود الفضل في إدخال التبغ إلى إنغلترا وزراعة البطاطس الى آيرلندا. وقد أسّس مستعمرتين في ولاية كارولينا الشمالية، التي كرّمت ذكراه بتسمية عاصمتها باسمه. كما ساعد في مشاريع الاستعمار التي قام بها أخوه، ورافقه إلى أمريكا الشمالية. تعلّم رالي فنون الحرب منذ صغره وخاض العديد من المعارك. وبصفته بحّارا، استولى على العديد من سفن الكنز الإسبانية، وقاد الهجوم على الأسطول الإسباني في قادش، وساهم في الخطّة التي صدّت الأرمادا. كان شغفه الأكبر إحراق لحية ملك...

نصوص مترجمة

صورة
ملأ النسيان البشري والمنطق البدائي والشائعات صفحات التاريخ. وكان التاريخ الطبيعي للعالم التقليدي، وإلى حدّ كبير، نتاجا لديانات مصر وآشور وفارس والهند. وتبدو قبائل الشعوب الغريبة في الأساطير بوجوه شبيهة بالكلاب والساتير وشياطين البراري، والدجاج يبدو بوجوه نساء، والنساء بذيول سمك، والحيوانات المجنّحة تبدو رباعية الأرجل. وكلّها أشبه ما تكون بالمخلوقات المنحوتة التي تملأ جدران وأبراج الكاتدرائيات في العصور الوسطى. ومنها كائنات حيّة تعيش في الحقول والمياه. إن للمظهر دلالة. فعندما كان أحدب نوتردام، كوازيمودو، على سطح الكاتدرائية ليلا، "قالت نساء الحيّ حينها إنّ الكنيسة بأكملها اكتست بشيء غريب خارقٍ للطبيعة ومرعب. فُتحت عيون وأفواه هنا وهناك وسُمع عواء كلاب ووحوش. والتماثيل الحجرية، التي تحرس ليلا ونهارا بأعناقٍ ممدودة وفكوك مفتوحة حول الكاتدرائية المرعبة، كانت تنبح". ويتابع فيكتور هوغو: عندما اشتعلت النيران في المبنى، ظهرت طيور عنقاء بدت وكأنها تضحك، وتماثيل حجريةٌ يُخيّل للمرء أنه يسمع عواءها، وسحالي تنفث النار من أنوفها، ومخلوقات أسطوريةٌ تعطس في الدخان". في ...

خواطر في الأدب والفن

صورة
كم مرّة نظرت إلى لوحة تجريدية قد يصفها الناس بالتحفة الفنيّة، فلم تستطع أن تفهمها؟ على كلّ، هذا يحصل كثيرا. لكن عليك أن تتصالح أوّلا مع أهميّة الفنّ التجريدي كي تستطيع أن تقدّره. مصطلح التجريد مرتبط بكلّ عمل تشكيليّ يمثّل أشياء لا يمكن التعرّف عليها. ما نستطيع التعرّف عليه عموما يُعرف بالرسم التمثيليّ أو التجسيديّ، أي تلك اللوحات التي تصوّر أشياء محدّدة يمكن التعرّف عليها وتمييزها. هذا النوع من الرسم من السهل فهمه، ونحن من خلاله نتعرّف على قدرة الفنّان وتقدير الألوان والجماليات والنسَب التي وظّفها في لوحته. لكن ماذا يحدث عندما نقف بمواجهة لوحة ليس فيها نِسَب ولا يمكن التعرّف عليها؟ هنا لا بدّ وأن تتعقّد الأمور قليلا. ومع ذلك يمكنك أن تستمتع بهذا الفنّ بعد أن تتعلّمه وتفهمه. والأمر يتعلّق بأن تعرف أين وكيف تنظر. فالفنّ التجريديّ تطوّرَ تدريجيا من الفنّ التمثيليّ على مدى عقود طويلة. عندما تنظر إلى لوحة كلاسيكية، ينتابك فورا إحساس سلبيّ أو إيجابيّ حيال الصورة. وما يجب أن تبحث عنه في اللوحة التجريدية هو الإحساس والألوان والأشكال والخطوط والأنماط، وليس ما إذا كنت تعرف الأشياء ...

صفحة من تاريخ السهوب

صورة
"صقر أويغوري أخضر العينين يخطو بثبات على قفّازه المطرّز. يمتطي حصانا أبرق ذا فراءٍ أبيض. يتردّد على الأسواق الثلاثة، لكنه لا يعرف أحدا، يُلقي بسوطه ذي المقبض الذهبي، ويصعد برج النبيذ". مقطع من قصيدة صينية، القرن التاسع الميلادي. حدث هذا عام ٧٩٠، مع بداية صيف السهوب القصير، حين تكتسي الأرض بالخضرة لفترة وجيزة، وتشرق السماء بزرقتها الصافية لترتاح الأرض قليلا من غيوم الشتاء الرمادية المحمّلة بالثلوج. كانت جِمال وخيول القافلة التي تعبر السهوب تعدّ بالآلاف، لكنها بدت للفارس القادم من بعيد، على رأس قطيع من المهور، كنقطة صغيرة في المشهد المتموّج. كان الفارس "كوتلوغ" تركيّاً من الأويغور، له وجه عريض ورموش كثيفة وعينان خضراوان غائرتان. لغته كانت قريبة من التركية الشائعة. وكان يرتدي سترة زرقاء قصيرة بأكمام ضيّقة، وسروالا مدسوسا في حذاء من الجلد الناعم. وكان هناك خنجر معلّق على حزامه. كانت خيول الفارس من سلالة التاربان، وهي حيوانات قديمة سكنت سهوب أوراسيا. عاشت هذه الخيول في هذه الأرض منذ عصور قديمة، وتأقلمت تماما مع قسوتها. كان لحصان التاربان رأس كبير وعُرْف م...

نصوص مترجمة

صورة
لطالما كان النظر إلى النجوم وسيلة لترجمة المخاوف والرغبات والأشواق إلى أشكال مرئية على خلفية الكون المظلمة. من الغرب إلى الصين، ومن جبال الأنديز إلى أوقيانوسيا، تكشف الأبراج عن طرق مختلفة لفهم النظام والزمن والعلاقة بين السماء والأرض. قلب الإنسان يرتّب فوضى السماء من خلال الصور والقصص والآلهة. وكلّ حضارة قرأت السماء بأبجديّتها الأسطورية الخاصّة، وملأت النجوم بالحيوانات والأبطال والآلات الموسيقية والذكريات المقدّسة. السماء تعمل كمرآة صامتة، حيث تتعرّف الذات - غير القادرة على التحدّث إلى نفسها - على نفسها من خلال رموز مشتركة. وبعيدا عن الخرائط الفلكية، تبقى السماء قصيدة مفتوحة تسجِّل فيها الثقافات صلتها بالعالم غير المرئيّ. كانت سماء الليل، قبل أن تصبح موضوعاً للعلم، منطقة رمزية تعلّمت فيها البشرية أن تنظر إلى نفسها وأن تروي تاريخها الخاص. وكانت الأجرام السماوية، قبل أن تصبح موضوعا للدراسة، بمثابة كتاب يُفتح كلّ ليلة ليمنحنا لمحة عن أنفسنا من خلال التفسير الحرّ لما يُرى بداخله. كلّ ليلة، ينتظرنا ذلك القصر الأسود من النجوم. وفي تلك المسافة، المليئة بوجودنا الغريب، نغرق ب...