قصاصات ورق


  • مجموعة من عبارات وأقوال دوّنتها على قصاصات ورق في أوقات مختلفة، بعضها قرأته في مجلّة أو جريدة، وبعضها سمعته في مكان أو على لسان شخص ما..

    • ❉ ❉ ❉

  • كلّما لامسنا الطبيعة، أصبحنا نظيفين. والأشخاص الذين اتّسخوا بسبب الكثير من الحضارة، عليهم أن يمشوا في غابة أو يستحمّوا في بحر أو نهر.

  • تعبيرات الجمال من امرئ القيس وحتى أصغر شاعر كلّها مقرونة بعبارات تدلّ على الفتك والدموية والموت: الجمال الصاعق، الجمال الطاغي، الجمال المستبد، الجمال القاتل. والحبّ دائما مفتوح على الرعب: أغرّكِ منّي أن حبّك قاتلي، وابن عربي: كلّ حبّ لا يقضي على المُهَج لا يعوّل عليه"، بل إن في "مصارع العشّاق" للشاعر لوركا مقطعا من روميو وجولييت يقول: عندما رآها شهق شهقة الموت". وهكذا..

  • مهمّة الفيزياء هي الهروب من سجن الأفكار المقبولة والبحث عن طرق جديدة للتفكير في العالم ومحاولة تنظيف البحيرة الضبابية من الأحلام غير الحقيقية التي تعكس الواقع كما تعكس البحيرة الجبال.

  • فقط من خلال الذهاب وحيدا في صمت وبلا أمتعة، يمكن للمرء حقّا الوصول إلى قلب البرّية. وجميع الرحلات الأخرى هي مجرّد غبار وفنادق وأمتعة وأحاديث.

  • شيّد المستعمر بنية تحتية جيّدة، لا محبّةً منه للشعوب المستعمَرة، وإنما لتساعده في اداره البلاد. وعملَ مشاريع لكي يكسب. وكلّ شيء أنجزوه في البلدان التي استعمروها كان بسواعد أهلها. وعلّموهم لغتهم كي تساعدهم الطبقة المتعلّمة على اداره البلاد. وإذا كانت الحكومات المستبدّة التي ورثت العهد الاستعماري رديئة، فهذا لا يعني أن الاستعمار كان جيّداً.

  • لقد استغرق الأمر أكثر من ثلاثة آلاف عام لتنمو بعض الأشجار في هذه الغابات. الأشجار التي لا تزال في كامل قوّتها وجمالها تلوّح وتغنّي في الغابات العظيمة. وعبر كلّ القرون الرائعة المليئة بالأحداث اعتنى الله بهذه الأشجار، وأنقذها من الجفاف والأمراض والانهيارات الجليدية وآلاف العواصف والفيضانات؛ لكنه لم يستطيع إنقاذها من الحمقى.

    • ❉ ❉ ❉

    ❉ ❉ ❉


  • جنسنا البشري لن يدوم طويلاً. فلا يبدو أنه مصنوع من المادّة التي سمحت للسلحفاة، مثلا، بالاستمرار في الوجود دون تغيير لمئات الملايين من السنين، أي أكثر ممّا كنّا موجودين. نحن ننتمي إلى جنس من الأنواع قصير العمر. وجميع أبناء عمومتنا انقرضوا بالفعل. والأكثر من ذلك أننا نتسبّب في إحداث الضرر. ومن غير المرجّح أن تنقذنا التغيّرات المناخية والبيئية الوحشية التي أحدثناها.

  • أهمّ ما في لعبة الحياة أن تكون منافسا نظيفا وأمينا. وربّما كان ذلك أهمّ من الكسب نفسه. إن خسارة نظيفة لهي بالتأكيد أفضل من نصر قذر.

  • ظهرت ورقة آينشتاين البحثية عام 1905 وغيّرت فجأة تفكير الناس حول الزمكان. ونحن مرّة أخرى في منتصف شيء من هذا القبيل. وعندما يهدأ الغبار، قد يتبيّن أن الزمن، أيّا كان، أكثر غرابة وأكثر وهماً بكثير ممّا تخيّله آينشتاين.

  • في الأنظمة المستبدّة كلّ تراتبية تقوم على الضحايا، وكلّ شخص ضحيّة لآخر، الذكور ضحايا النظام الذي عمله خصي المجتمع بالكامل نساءً ورجالا، وخصي الرجال خصوصا. وهؤلاء، انتقاما لرجولتهم المطعونة، يمارسون استبدادا على زوجاتهم. والنظام المستبدّ فيه ذكر واحد هو الحاكم، والباقون يتحوّلون الى إناث.

  • طرقَ شخص باب الصوفيّ المشهور ابي يزيد البسطامي قائلا: هل البسطامي موجود؟ فردّ الشيخ: هذا سؤالي عن نفسي طوال 50 عاما". والمعنى ينصرف الى أهميّة أن يكون لنا وجود حقيقي، وليس مزيّفا، على هذه الارض وأن نكون فاعلين ومؤثّرين لا عابرين وهامشيين.

  • كلمات الانسان مثل الرصاص، فلا تضرب في الهواء، بل صوّب رصاصك في المكان الصحيح.

  • الضوء ليس النور. الضوء اخترعه اديسون. النور يدخل قلبك وأنت في العتمة. والعتمة ليست الظلام. في المغارة يُعتم قلبك، لكن يدخل إليه نور وأنت لا تراه. النور لا يُرى، والضوء يُرى. والظلام غير العتمة أيضا. والكون كلّه ظلام، والنجوم فقط هي المنيرة.

  • يجب ألا يكون الإنسان زائفا يتظاهر بغير حقيقته، يزخرف نفسه من الخارج وهو خاوٍ من الداخل. الساقية القليلة الماء شديدة الصخب، أما تلك المليئة فهادئة ولا تُصدِر ضجيجا.

  • نحن جميعا في أعماق كهف، مقيّدون بجهلنا وأحكامنا المسبقة. وحواسّنا الضعيفة لا تكشف لنا إلا عن الظِلال. وإذا حاولنا أن نرى أبعد، سنقع في حيرة، لأننا غير معتادين، لكننا نحاول. وهذا هو العلم.

  • انتباهك قويّ. كن على دراية بالمكان الذي يتركّز فيه معظم انتباهك كلّ يوم. طوّر عادة البقاء واعيا باهتمامك. اسأل نفسك، ما الذي أركّز عليه الآن؟ هل هو شيء يريحك أم يستنزفك؟

  • سُئل سقراط عن رأيه في كتاب فقال: ما فهمته منه كان عظيما، وكذلك ما لم افهمه". والمعنى هو ان الاشياء التي لا نفهمها ولكنّها تدفعنا للتفكير والتأمّل هي في نفس منزلة وقيمة الاشياء التي نفهمها، وأن غاية العقل هي الطريق للفهم وليس النتيجة النهائية.

    • المشاركات الشائعة من هذه المدونة

    مخطوطات قرآنية نادرة

    صورة
    كلمة (manuscript) أي مخطوطة، مشتقّة من اللاتينية وتعني "مكتوب باليد". والكلمة تشير إلى المجهود اليدويّ الذي يبذله الكاتب في استنساخ النصوص. والمخطوطات تتضمّن عادةً أدلّة عن تاريخ التقنيات والأساليب المتّبعة في إعدادها، مثل تحضير الورق والحبر والألوان وأوراق الذهب والفراشي والأقلام وتخطيط الصفحات والرسوم والزخارف والتجليد وخلافه. في هذا الموضوع نتوقّف عند ثلاث مخطوطات تُعتبر بحقّ تحفاً فنّية عظيمة ونادرة. وما يميّزها أنها مخطوطات للمصحف الشريف. وسنشير إلى كلّ مخطوطة بالاسم الذي أصبحت تُعرف به في المتاحف والمزادات. الأولى هي مخطوطة المصحف التيموريّ، والثانية مخطوطة مصحف روزبيهان، والثالثة مخطوطة المصحف الفاطميّ. ومن الواضح أن أحد الأهداف من وراء إخراج هذه المصاحف النادرة بهذا الشكل هو استثارة ردّ فعل جماليّ في نفس وعين الناظر وإثراء التجربة الشعورية في الإمساك بالمصحف الشريف وتصفّحه. ❉ ❉ ❉ ولنبدأ أوّلا بالمصحف التيموريّ الذي بيع في المزاد مؤخّرا بمبلغ سبعة ملايين جنيه استرليني. هذا المصحف زُيّن بطريقة رائعة وكُتبت آياته على ورق ملوّن من زمن...
    قراءة المزيد

    اللوحات العشر الأكثر ترويعاً وعُنفاً

    صورة
    اللوحات العنيفة والمظلمة في تاريخ الفنّ كثيرة. وبعض لوحات بيتر بريغل وإيغون شيلا وتجيسلاف بيشينسكي وجون هنري فوزيلي، مثلا، جديرة بأن تحتلّ مكانا بارزا في قائمة تتناول مثل هذا النوع من الأعمال الفنّية. في هذا المقال المترجم، يستعرض آرثر ويندرمير اللوحات العشر الأكثر ظلمةً ورعباً في تاريخ الرسم العالمي. ❉ ❉ ❉ كان وليام بليك فنّانا وشاعرا رومانسيا ابتكر أساطير استند فيها إلى الإنجيل وضمّنها رؤى وأفكارا مخيفة كان يزعم انه تلقّاها منذ الصغر. وكان يرسم أشعاره ويزيّنها بصور مائية رائعة حينا ومزعجة أحيانا. وحدث أن كُلّف برسم الصور الإيضاحية لكلّ من الإنجيل والكوميديا الإلهية. ومن أشهر رسومات بليك التي وضعها للإنجيل السلسلة المسمّاة التنّين الأحمر العظيم. وفي إحداها، واسمها التنّين الأحمر ووحش البحر، رسم بليك تنّينا بملامح إنسان له جناحان هائلان منقوش عليهما نجوم، ربّما في إشارة إلى القوّة الكونية للشرّ. التنّين الضخم ذو الرؤوس المتعدّدة التي يبرز منها قرون ينظر إلى أسفل، حيث يظهر وحش آخر في البحر ممسكا بيد سيفا وبالأخرى ما يشبه الصولجان. هذا الوح...
    قراءة المزيد

    أساطير قديمة: العنقاء

    صورة
    العنقاء طائر خرافي عربي يقال انه بحجم النسر، وهو كائن معمّر إذ تذكر بعض المصادر انه يعيش حوالي 500 – 1000 عام.. وتقول الأساطير القديمة إن العنقاء عندما تقترب ساعة موته يعمد إلى إقامة عشّه من أغصان أشجار التوابل ومن ثم يضرم في العش النار التي يحترق هو في لهيبها. وبعد مرور ثلاثة أيام على عملية الانتحار تلك ينهض من بين الرماد طائر عنقاء جديد. وتربط الأساطير الفرعونية القديمة العنقاء بالتوق إلى الخلود وهي الفكرة المهيمنة في الحضارة المصرية القديمة. وفي القرن الأول الميلادي كان كليمنت الروماني أول مسيحي يترجم أسطورة العنقاء كرمز لفكرة البعث بعد الموت. وكانت العنقاء رمزا لمدينة روما العصيّة على الموت، وقد ظهر الطائر على عملاتها المعدنية رمزا للمدينة الأبدية. وفي الميثولوجيا الصينية ظلّت العنقاء دائما رمزا للفضيلة والإباء والقوّة والرخاء. وكان ارتداء مجوهرات عليها نقش العنقاء دليلا على حبّ لابسها للفضيلة والقيم الأخلاقية العليا. كما كان العنقاء الذكر رمزا للسعادة والأنثى رمزا للإمبراطورة، مقابل التنين الذي كان رمزا للإمبراطور. وكان العنقاء، ذكرا وأنثى معا، رمزا للزواج السعيد. واسطورة ال...
    قراءة المزيد