قصاصات ورق

القراءة تسهم في تحسين أنفسنا عندما نقرأ للآخرين ونطّلع على ما اجتهدوا من أجله.
هنا مجموعة من العبارات والأقوال كنت قد دوّنتها على قصاصات ورق في أوقات مختلفة، بعضها قرأته في مجلّة أو جريدة، وبعضها سمعته في الراديو أو التلفزيون أو على لسان شخص ما..

كلّما لمسنا الطبيعة، أصبحنا نظيفين. والأشخاص الذين اتّسخوا بسبب الكثير من الحضارة، عليهم أن يمشوا في الغابة أو يستحمّوا في البحر. كما أن الدخول إلى اللاوعي وإلى نفسك من خلال الأحلام، هو ملامسة للطبيعة من الداخل.

نحن جميعاً في الحضيض، لكن البعض منّا ينظر إلى النجوم.

كلّ المذاهب واحد، ومن يراها اثنين فهو أحول.

إذا سمعتَ موسيقى بيتهوفن، فأنت تهبّ واقفاً. فإن تبعتها موسيقى لموزارت فستجد أن جسمك يتحرّك لا اراديّا وكأنك ترقص.

للآخرين دروبهم
وخطاهم العجلى على تلك الدروب
ولي خطايْ
ولهم شيوخ طريقةٍ
كلّ يقلّد شيخه عبر الزمان
وليس لي شيخ سوايْ

تعبيرات الجمال من امرئ القيس وحتى أصغر شاعر كلّها مقرونة بعبارات تدلّ على الفتك والدموية والموت: الجمال الصاعق، الجمال الطاغي، الجمال المستبد، الجمال القاتل. والحبّ دائما مفتوح على الرعب: أغرّكِ منّي أن حبّك قاتلي، وابن عربي: كلّ حبّ لا يقضي على المُهَج لا يعوّل عليه"، بل إن في "مصارع العشّاق" للشاعر لوركا مقطعا من روميو وجولييت يقول: عندما رآها شهق شهقة الموت". وهكذا..

إذا متّ فادفنّي إلى جنب كرمةٍ ** تُروّي عظامي بعد موتي عروقُها

لا يمكن القبول بأيّ صيغ مطلقة للحياة. ولا يمكن لأيّ قانون مسبق أن يتنبّأ بكلّ ما يمكن أن يحدث في حياة الإنسان. فبينما نعيش، ننمو ونتغيّر وتتغيّر معتقداتنا. ويجب أن تتغيّر. لذا يجب أن نتعايش مع هذا الاكتشاف المستمر. ويجب أن نكون منفتحين على هذه المغامرة بوعي متزايد بالحياة. وينبغي أن نراهن بوجودنا كلّه على رغبتنا في الاستكشاف والتجربة.

في قُرانا
إنّما نغمضُ عين الميْتِ حتى لا يرانا.

أعتقد أن مهمّة الفيزياء هي الهروب من سجن الأفكار المقبولة والبحث عن طرق جديدة للتفكير في العالم ومحاولة تنظيف البحيرة الضبابية من الأحلام غير الحقيقية التي تعكس الواقع كما تعكس البحيرة الجبال.

عندما يكون المرء بمفرده في الليل في أعماق هذه الغابة، يكون السكون رهيباً وسامياً في نفس الوقت. ويبدو كما لو أن كلّ ورقة تتحدّث.

فقط من خلال الذهاب وحيدا في صمت وبلا أمتعة، يمكن للمرء حقّا الوصول إلى قلب البرّية. وجميع الرحلات الأخرى هي مجرّد غبار وفنادق وأمتعة وأحاديث.

شيّد المستعمر بنية تحتية جيّدة، لا محبّةً منه للشعوب المستعمَرة، وإنما لتساعده في اداره البلاد. وعملَ مشاريع لكي يكسب. وكلّ شيء أنجزوه في البلدان التي استعمروها كان بسواعد أهلها. وعلّموهم لغتهم كي تساعدهم الطبقة المتعلّمة على اداره البلاد. وإذا كانت الحكومات المستبدّة التي ورثت العهد الاستعماري رديئة، فهذا لا يعني أن الاستعمار كان جيّداً.

عندما يريد الله ان يوقّع باسم مستعار يختار "الصدفة".

الحياة المنعزلة والهادئة في الريف، تقديم يد المساعدة للآخرين، والعمل الذي يُرجى من ورائه فائدة، ثم الراحة والطبيعة والكتب والموسيقى وحبّ الجار. هذه هي فكرتي عن السعادة.

لقد استغرق الأمر أكثر من ثلاثة آلاف عام لتنمو بعض الأشجار في هذه الغابات. الأشجار التي لا تزال في كامل قوّتها وجمالها تلوّح وتغنّي في الغابات العظيمة. وعبر كلّ القرون الرائعة المليئة بالأحداث اعتنى الله بهذه الأشجار، وأنقذها من الجفاف والأمراض والانهيارات الجليدية وآلاف العواصف والفيضانات؛ لكنه لم يستطيع إنقاذها من الحمقى.

لو يدرك الجلّاد وهو يُوثق اليدين
أن له ظهراً وركبتين.

جنسنا البشري لن يدوم طويلاً. فلا يبدو أنه مصنوع من المادّة التي سمحت للسلحفاة، مثلا، بالاستمرار في الوجود دون تغيير تقريبا لمئات الملايين من السنين، أي أكثر ممّا كنّا موجودين حتّى. نحن ننتمي إلى جنس من الأنواع قصير العمر. وجميع أبناء عمومتنا انقرضوا بالفعل. والأكثر من ذلك أننا نتسبّب في إحداث الضرر. ومن غير المرجّح أن تنقذنا التغيّرات المناخية والبيئية الوحشية التي أحدثناها.

أهمّ ما في لعبة الحياة أن تكون منافسا نظيفا وأمينا. وربّما كان ذلك أهمّ من الكسب نفسه. إن خسارة نظيفة لهي بالتأكيد أفضل من نصر قذر.

يجب دائما أن تكتمل القوّة بالنعومة. إذا قاومت أكثر من اللازم، فسوف تنكسر. وهكذا، فإن الشخص القويّ يعرف متى يستخدم القوّة ومتى يستسلم، والحظ السعيد أو العاقبة السيّئة يعتمدان على ما إذا كنت تعرف كيف ومتى تستسلم.

ظهرت ورقة آينشتاين البحثية عام 1905 وغيّرت فجأة تفكير الناس حول الزمكان. ونحن مرّة أخرى في منتصف شيء من هذا القبيل. وعندما يهدأ الغبار، قد يتبيّن أن الزمن - أيّا كان - أكثر غرابة وأكثر وهماً بكثير ممّا تخيّله آينشتاين.

في الأنظمة المستبدّة كلّ تراتبية تقوم على الضحايا، وكلّ شخص ضحيّة لآخر، الذكور ضحايا النظام الذي عمله خصي المجتمع بالكامل نساءً ورجالا، وخصي الرجال خصوصا. وهؤلاء، انتقاما لرجولتهم المطعونة، يمارسون استبدادا على زوجاتهم. والنظام المستبدّ فيه ذكر واحد هو الحاكم، والباقون يتحوّلون الى إناث.

الضعف أحيانا مصدر قوّة. وضعفك هو ما يجعلك في كثير من الأحيان أكثر قوّة.

طرقَ شخص باب الصوفيّ المشهور ابي يزيد البسطامي قائلا: هل البسطامي موجود؟ فردّ الشيخ: هذا سؤالي عن نفسي طوال 50 عاما". والمعنى ينصرف الى أهميّة أن يكون لنا وجود حقيقي، وليس مزيّفا، على هذه الارض وأن نكون فاعلين ومؤثّرين لا عابرين وهامشيين.

كلمات الانسان مثل الرصاص، فلا تضرب في الهواء، بل صوّب رصاصك في المكان الصحيح.

الضوء ليس النور. الضوء اخترعه اديسون. النور يدخل قلبك وأنت في العتمة. والعتمة ليست الظلام. في المغارة يُعتم قلبك، لكن يدخل إليه نور وأنت لا تراه. النور لا يُرى، والضوء يُرى. والظلام غير العتمة أيضا. والكون كلّه ظلام، والنجوم فقط هي المنيرة.

يجب ألا يكون الإنسان زائفا يتظاهر بغير حقيقته، يزخرف نفسه من الخارج وهو خاوٍ من الداخل. الساقية القليلة الماء شديدة الصخب، أما تلك المليئة فهادئة ولا تُصدِر ضجيجا.

من جهتي، لا أعرف شيئا على وجه اليقين، لكن منظر النجوم يجعلني أحلم.

نحن جميعا في أعماق كهف، مقيّدون بجهلنا وأحكامنا المسبقة. وحواسّنا الضعيفة لا تكشف لنا إلا عن الظلال. وإذا حاولنا أن نرى أبعد، سنقع في حيرة؛ لأننا غير معتادين، لكننا نحاول. وهذا هو العلم.

انتباهك قويّ. كن على دراية بالمكان الذي يتركّز فيه معظم انتباهك كلّ يوم. طوّر عادة البقاء واعيا باهتمامك. اسأل نفسك، ما الذي أركّز عليه الآن؟ هل هو شيء يريحك أم يستنزفك؟

سُئل سقراط عن رأيه في كتاب فقال: ما فهمته منه كان عظيما، وكذلك ما لم افهمه". والمعنى هو ان الاشياء التي لا نفهمها ولكنّها تدفعنا للتفكير والتأمّل هي في نفس منزلة وقيمة الاشياء التي نفهمها، وأن غاية العقل هي الطريق للفهم وليس النتيجة النهائية.