عندما تقابل شخصا مضى وقت طويل منذ أن رأيته آخر مرّة، فلا تسأله كم أصبح عمره أو ما هو راتبه الآن، ما لم يبادر هو إلى إخبارك. هذه الأشياء لا فائدة من معرفتها وقد تُشعر الشخص الآخر بالضيق.
لا تهاتف شخصا أكثر من مرّتين. إذا لم يردّ على اتصالك فافترض أنه مشغول بأمر هام.
أعد المال الذي اقترضته حتى قبل أن يطلبه الشخص الدائن. هذا يثبت أنك شخص نزيه تقدّر معروف الآخرين. ونفس الشيء ينطبق على أي شيء تقترضه أو تستعيره من الغير.
إذا دعاك أحد إلى عشاء أو غداء في مطعم، فلا تطلب أغلى طبق على قائمة الطعام.
لا تسأل أسئلة لا لزوم لها، مثل لماذا لم تتزوج أو لماذا لم تنجب أطفالا أو لماذا ليس لديك بيت. هذه أشياء لا تخصّك وليست من شأنك.
إخلع نظارتك الشمسية إذا أردت الحديث مع شخص ما في الشارع. هذه بادرة احترام منك، لأن التواصل بالعيون مهم مثل التواصل بالكلام.
دائما أبقِ الباب مفتوحا للشخص الذي يمشي وراءك. هذه لفتة تدلّ على مجاملتك ولطفك.
إحترم اختلاف الآراء. فالرأي الآخر قد يكون هو أيضا وجيها ومنطقيا. بل قد يكون أحيانا أكثر وجاهة من رأيك.
لا تتحدث عن ثروتك أمام الفقراء، ولا عن أطفالك أمام أشخاص لم يُرزقوا بأطفال.
تذكّر أن الأصدقاء الحقيقيين قليلون ونادرون هذه الأيام. وستكون محظوظا إن ظفرت بواحد أو اثنين.
لا شيء يأتي بسهولة في هذه الحياة. فلكي تحقق شيئا يجب أن تعمل عليه بجدّ وتعب.
دائما إمدح علنا، وإذا أردت أن تنتقد أحدا فأخبره بينك وبينه.
❉ ❉ ❉
❉ ❉ ❉
لا تقاطع الشخص الذي يكلمك. دعه يقول كل ما لديه. هذا دليل على أنك إنسان مهذب ومراعٍ للآخرين.
لا يوجد سبب يدعوك لأن تقول لشخص: وزنك زاد في الفترة الأخيرة"، خاصّة إن كنت لا تعرفه إلا من بعيد. قل له أنت رائع، أو تبدو بحال حسن. لكن إن أراد الشخص أن يحدثك عن هذه الأشياء فهذا شأنه.
عندما يريك شخص ما صورة في هاتفه الجوّال فلا تحاول أن تمرّرها لترى غيرها. فأنت لا تعرف ما الذي بعدها. كما أن هذا ليس من شأنك ويُظهرك بمظهر الشخص النزق والمتطفّل.
إذا وجّه شخص كلامه إليك بشكل مباشر فلا تنظر إلى جوّالك، لأن هذا ليس من دواعي الأدب أو الذوق.
ستكون لوحدك في أصعب ظروف حياتك. لا أحد سيهتم بمساعدتك، بل يتعيّن عليك أنت أن تساعد نفسك. وتذكّر أن الظروف الصعبة تصقل الإنسان وتجعله أكثر حكمةً ونضجا وجسارة.
ستقابل كثيرا من الأشخاص المزيّفين والمتطفلين والشامتين والتافهين. تعلّم كيف تعرفهم ثم احتفظ بمسافة آمنة منهم.
إذا قال لك صديق أن لديه موعدا مع طبيب فلا تسأله عن مرضه. فقط تمنّ له الشفاء والعافية، لأنه لو أراد أن يطلعك على طبيعة مرضه فسيقول لك دون أن تسأله.
لا تقدّم نصيحة لأي إنسان أبدا إلا إن طلب منك ذلك من تلقاء نفسه.
لا تستهن أبدا بنفسك. فلديك من الإمكانيات والقدرات والمواهب أكثر ممّا تظن.
أحيانا قد يصادفك من يحاول جرّك إلى الوراء بدافع الغيرة أو الحسد. فلا تندهش ولا تستغرب فهذه طبيعة الحياة. وكل ما عليك فعله هو أن تحافظ على تقدّمك وتعزم على بلوغ أهدافك.
إذا مازحت شخصا وبدا لك أن تصرّفك لم يرُق له، فتوقف عن المزاح فورا ولا تكرّر ذلك مرّة أخرى، لأن هذا يُظهر أنك مهتم بمشاعر الآخرين.
من الجيّد أن تكون إنسانا كريما. لكن هناك حدّاً لكل شيء. ولو تغيّرت ظروفك ووقعت في ضائقة لا سمح الله، فلن يغفر لك من عوّدتهم على سخائك وسيرمونك بالبخل وينسون كرمك القديم.
تخيّلت منزلا خشبيا منخفضا بسقف من القرميد، محكم الإغلاق ضدّ العواصف، مع موقد حطب مشتعل في الداخل وجدران مزيّنة بأفضل الكتب، مكانا للعيش فيه عندما ينفجر العالم من حولنا. صعدت درباً، ومن قمّته نظرت باتجاه مجرى النهر. رأيته يتلألأ وينساب بين المنحدرات البيضاء كالعظم، يتخلّلها شريط من الأراضي الزراعية الزمرّدية على جانبيها. وبعيدا عن المنحدرات، امتدّت الصحراء. لم يكن هناك صوت سوى صوت الريح وهي تعوي بين الأشواك وتصفر بين الأعشاب الذابلة. ولم يكن هناك أيّ أثر للحياة سوى صقر وخنفساء سوداء تتهادى على الحجارة البيضاء. في إحدى تأمّلاته الكئيبة، رأى باسكال أن جميع مصائبنا تنبع من سبب واحد: عجزنا عن البقاء هادئين في غرفة. وتساءل: لماذا ينجذب المرء الميسور الحال إلى قضاء أوقات فراغه في رحلات بحرية طويلة، أو إلى السكن في مدينة أخرى، أو إلى الحروب وسحق الجماجم؟ في ما بعد، وبعد مزيد من التأمّل، وبعد أن اكتشف سبب مصائبنا، رغب في فهم دوافعها، فوجد سببا وجيها للغاية، ألا وهو التعاسة الطبيعية لحالتنا البشرية الفانية، لدرجة أنه عندما نوليها كلّ اهتمامنا، نجد أن لا شيء يعزّينا. أفراد قبيلة ...
في كتابه "غراند كانيون: البحث عن هويّة إنسانية"، يأخذ "دون لاغو" قرّاءه الى واحد من أروع المناظر الطبيعية على وجه الأرض، الغراند كانيون "أو الأخدود العظيم"، الذي "يجسّد الزمن السحيق والقوى الجيولوجية والتطوّر البيولوجي، بطريقة تتيح لك لمسه بيديك والتأثّر به والشعور به في داخلك". كما يدعو القارئ للغوص معه في أعماق الوادي، أي إلى أعماق الزمن نفسه، إلى الوراء حوالي 14 بليون سنة، إلى بداية الكون مع الانفجار العظيم. إنها رحلة طويلة في كتاب طويل يطلب منا مؤلّفه التركيز على رؤية آثار الدهور واستشعارها. ويذكّرنا الكاتب بديفيد ثورو قائلا: لقد منحَنا أداة قويّة لاستكشاف علاقتنا بالطبيعة. وكان سعيداً باكتشاف الجمال الظاهري للطبيعة على طول الطريق، لكنه كان يبحث عن جمال أعمق". ويضيف: عاش ثورو في زمن مبكّر جدّا لذا لم يُعرف عنه الكثير، وكذلك فعل السكّان الأصليون الذين سكنوا غراند كانيون منذ آلاف السنين. لم تبدأ قصصهم عن الخلق بانفجار، بل في رحم الأرض الأم. ظهر البشر في الوادي واتخذوا مكانهم فيه وحوّلوه إلى قصص ربطت بين الناس والصخور والنباتات و...
أقف الآن على مشارف السبعين. أنظر إلى الماضي واتأمّل كيف انصرمت هذه السنوات سريعا، وما الذي حقّقته خلالها وما الذي لم أحقّقه. البعض يشبّه حياة الإنسان بالسيمفونية الموسيقية. وهذا الوصف دقيق ومقنع إلى حدّ كبير. فالحياة مثل السيمفونية من حيث أن لها بداية ونهاية. كما أنها تحتوي على حركات ومقاطع وأنغام مختلفة ومتنوّعة يشارك في صوغها أناس متعدّدون. من المفردات التي أتوقّف عندها وتحفّزني على التفكير طويلا كلمة "ممرّات". وهي تعني العبور من مرحلة إلى أخرى أو الانتقال من طور لآخر: طفولة، شباب، نضج، مرض، موت .. وهكذا. بعض الناس يعتبرون الزواج احد المراحل الرئيسية في الحياة. ولا يفوق هذه المرحلة من حيث الأهمّية سوى إنجاب الأطفال. والبعض يقيسون حياتهم بالعقود، عندما يتحدّثون عن العشرينات والثلاثينات والأربعينات إلى آخره. موت الأبوين يشكّل مرحلة حزينة في حياة أيّ إنسان. وهو حدث ينبّه الإنسان إلى انه، هو أيضا، يقترب من هذه التجربة في إطار ما يُسمّى بالحالة الإنسانية. إن عدم فهم الإنسان لمعنى الحياة قد يعرّضه للعديد من الأمراض والانتكاسات على المستويين الفردي والاجتماعي. عندما كسرتُ حا...
