خواطر وأفكار

"رأيت قسوة لم يرَ مثلها ولا يتوقّع رؤيتها أيّ كائن حيّ". بارتولومي دي لاس كاساس ❉ ❉ ❉ وصل كريستوفر كولومبوس إلى كوبا في أكتوبر 1492 أثناء رحلته الأولى إلى العالم الجديد. وسرعان ما أعلن تابعية الجزيرة للعرش الإسباني وأطلق عليها اسم "خوانا" تيمّنا باسم الأمير خوان نجل الملك فرديناند والملكة إيزابيلا. وفي عام 1514، عُيّن دييغو ڤيلاسكيز دي كويّار أوّل حاكم لكوبا، وهو المنصب الذي شغله لعدّة سنوات. وقد انخرط المستعمرون الإسبان في مواجهات عنيفة مع السكّان الأصليين الذين قوبلت محاولاتهم لمقاومة الحكم الإسباني بأعمال وحشية. كما أُجبروا على العمل في المزارع والمناجم، ما أدّى إلى ظروف قاسية ومعدّلات وفيات عالية بينهم. وكان من أهمّ من كتبوا عن تاريخ تلك الفترة بارتولومي دي لاس كاساس (1484 - 1566) الذي كان رجل دين وكاتبا ومؤرّخا إسبانيّا. وبصفته راهبا، شارك "لاس كاساس" في غزو دييغو دي كويّار لكوبا، وشهد العديد من الفظائع التي ارتكبها الإسبان ضد الهنود. وقد اشتهر "لاس كاساس" باعتباره أوّل "مدافع عن الهنود" يعيّن رسميّا. وكان قد...

تحتار في معرفة هل هذه اللوحة حياة ساكنة أم صورة مجزّأة. هل تتحوّل القدم إلى حذاء أم العكس، أم يتحوّل جسم الإنسان إلى مجرّد شيء، أو أن الحذاء يتحوّل في نهاية المطاف إلى إنسان بسبب كثرة ارتدائه؟! الرسّام لا يضع صورتي القدم والحذاء منفصلتين وجنبا إلى جنب، بل يدمجهما بطريقة هجينة، أي بتحويل واقع لآخر. وأحد التفسيرات الأكثر شيوعا للوحة هو أن أكثر الأشياء وحشيةً يمكن أن تصبح مقبولة بقوّة العادة. تشعر وانت تتأمّل اللوحة بأن التحام قدم الانسان بالحذاء الجلدي ينشأ في الواقع من عادة وحشية. وبحسب بعض النقّاد، تثير مشكلة الحذاء مسألة القدم وطبيعة الإنسان والقوّة المنفّرة للأعراف الاجتماعية. قد يبدو الحذاء للوهلة الأولى أكثر المنتجات تعرّضا للضرر، لكن وحشيته تتّضح من حقيقة أن قوّة العادة حوّلته إلى شيء طبيعي ولم يعد من الممكن إدراك خطورته. فالحذاء ليس مجرّد وسيلة حماية، بل هو أيضاً سجن لاإنساني، فهو يفرض توحيد حركة أصابع القدم الخمسة في حركة اجبارية واحدة ويضع فاصلاً أبدياً بيننا وبين الأرض التي نسير عليها. ومثل كلّ مبدعي الفنّ الخيالي، يعرف الرسّام رينيه ماغريت أن تمثيل غير الواقعي ...